|
| |
19:30 | Prawda za wszelką cenę!/? |
|
| |
09:30 | Białoruś nieznana nagranie — odtwarzaj / pobierz (11.2 Mb) |
11:00 | Białoruska poezja - klejnot literatury europejskiej nagranie — odtwarzaj / pobierz (14.1 Mb) |
|
| |
| Rosja - nie tak odległa, a jakże inna... By uporządkować i zrozumieć lepiej to, co na jej temat wiemy z bieżących doniesień medialnych, proponujemy dwa szkice: najpierw ideowe tło rosyjskiego widzenia Zachodu, potem zaś diagnostyczną mapę aktualnych problemów polityki zagranicznej Rosji w stosunku do Europy Zachodniej. Czyli dwutakt taki, by nasze stereotypy z realiami skonfrontować... A nuż nie taka Rosja straszna? | |
10:00 | Myślenie rosyjskie i jego rodowód nagranie — odtwarzaj / pobierz (19.7 Mb) |
11:30 | Nowe Imperium Rosyjskie a Europa: współpraca, konkurencja, wrogość? nagranie — odtwarzaj / pobierz (30 Mb) |
|
| |
| Modne słowa dzielą zaskakująco podobny los: im więcej doświadczeń tłumaczą, tym bardziej same stają się mętne i niejasne... „Globalizacja” nie stanowi tutaj wyjątku: słowo na czasie, błyskawicznie zamieniające się w slogan, w magiczną formułę, w hasło otwierające bramy wszystkich tajemnic teraźniejszości i przyszłości. Podczas gdy jedni określają nim zbiór procesów masowego uszczęśliwiania ludzkości, to inni - np. Zygmunt Bauman - upatrują w nim wyrazu nieprzyjemnego poczucia „rzeczy wymykających się z rąk”. Dla nich pojęcie to przekazuje raczej nieokreślony, kapryśny i autonomiczny charakter świata i jego spraw, brak centrum, brak pulpitu operatora, zespołu dyrektorów, biura zarządu... Czy rzeczywiście mamy do czynienia z siłami anonimowymi, niezależnymi od woli i deklaracji jednostek i instytucji? Czy faktycznie globalizacja to to, co się z nami dzieje, wiodąc nas bez kompasu wgłąb bezdrożnej „dżungli wytworzonej”? I jaka jest (staje się?) nasza tożsamość w tym globalizującym się świecie? | |
10:00 | Globalizacja a dylematy tożsamości kulturowych |
|
| |
| Czy możliwa jest dziś dla religii trzecia droga - pomiędzy Scyllą fundamentalizmu a Charybdą sekularyzacji? Pobieżny rzut oka (na Europę choćby) podpowiadać może, że nie jest: wydaje się, iż w rozszalałym morzu zeświecczenia (zdającego się być końcem religii) ostać się mogą jedynie wyraziste skały zwartych struktur, totalnie spójne światopoglądy, zdecydowanie odcinające się od płynnej rzeczywistości rozmazanych granic. Stąd oczywiście rosnąca popularność ruchów tradycjonalistycznych, której spróbujemy się przyjrzeć na przykładzie współczesnego integryzmu rzymskokatolickiego. Ale okaże się również, że wszechobecna teza o jednoznacznej globalnej sekularyzacji nie jest bynajmniej bezdyskusyjna - być może religia wcale nie umarła, lecz... stała się niewidzialna? | |
10:00 | Współczesny integryzm rzymskokatolicki nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.5 Mb) |
11:30 | Polska w Europie: spór o sekularyzację |
|
| |
| Temat-rzeka. Niezaprzeczalnie aktualny, wywołujący lawinę emocji, obrosły niezliczonymi uprzedzeniami, uproszczenianiami i stereotypami. Tymczasem jedyną drogą do sprostania współczesnym wyzwaniom jest otwarta i rzetelna debata nad różnicami - jej próbę podejmuje Dominikańska Szkoła Współczesności oraz „Teofil - pismo studiujących dominikanów”, którego najnowszy numer pt. „Czy należy bać się islamu?” będzie promowany podczas wykładów (www.teofil.dominikanie.pl). | |
10:00 | Prawa człowieka w islamie na tle antropologii chrześcijańskiej i konwencji ONZ |
11:30 | Enkulturacja w świecie arabskim a wyzwania współczesności |
|
| |
: | Kolejny, choć zdecydowanie inny niż poprzednie, głos w temacie „Czas-przestrzeń-tożsamość”: w dniach 5-20.02 na klasztornych krużgankach proponujemy Państwu nietypową podróż - wyprawę w świat dzieci z postpegeerowskich wsi Jasionka i Krzywe w Beskidzie Niskim. O swoim podwórku, o miejscach i ludziach opowiadają one pracami, fotografiami i tekstami powstałymi podczas warsztatów plastycznych, jakie w roku 2004/05 przeprowadziła dla nich Anna Wiatr przy pomocy wielu dobrych ludzi, między innymi mieszkającego nieopodal Andrzeja Stasiuka. Gorąco polecamy! |
: | W niedzielę 18.02, na krużgankach, po każdej Mszy św. będzie możliwość nabycia albumu, zawierającego szeroki wybór prac, zdjęć i tekstów stworzonych przez dzieci z Krzywego i Jasionki. Dochód z jego sprzedaży przeznaczony jest na działalność Stowarzyszenia Rozwoju Sołectwa Krzywe, zajmującego się organizacją warsztatów edukacyjnych i zajęć sportowych dla dzieci z obu wspomnianych wsi. Album poleca Andrzej Stasiuk: „Ta książka to opowieść o bezwarunkowej, bezkompromisowej wrażliwości. Tak wygląda świat, gdy patrzymy na niego z otwartym umysłem i sercem. Nie zadajemy mu pytań, ale jesteśmy gotowi wysłuchać wszystkich odpowiedzi. Mój Boże, jak ja zazdroszczę tym dzieciakom. Ale to dobra zazdrość”. |
|
| |
| Prezentujemy trzy zupełnie różne ujęcia trzech absolutnie fundamentalnych wymiarów rzeczywistości: jak moje „ja” staje się sobą w egzystencjalnym „czasowaniu”, jak doświadcza siebie poprzez zanurzenie w przestrzeni architektury, i jak mierzy się z dziwnością świata, wychodząc ze swego zadomowienia? | |
10:00 | Narracyjna koncepcja jednostki ludzkiej jako wersja współczesnego konstruktywizmu nagranie — odtwarzaj / pobierz (17.6 Mb) |
11:10 | Doświadczanie miasta - cztery ontologie przestrzeni miejskiej nagranie — odtwarzaj / pobierz (16.1 Mb) slajdy cz. 1 — zobacz / pobierz (23.5 Mb) slajdy cz. 2 — zobacz / pobierz (18.5 Mb) |
12:15 | Wychodząc z domu nagranie — odtwarzaj / pobierz (20.4 Mb) |
|
| |
| Ośrodek i Fundacja „Pogranicze” w Sejnach to miejsce niezwykłe. Przekonać się o tym można, będąc tam na żywo, można też (i warto!) odwiedzić stronę www.pogranicze.sejny.pl. A od 1 grudnia na krużgankach naszego krakowskiego klasztoru „Pogranicze” opowiada o sobie i swoich pasjach przez wystawę, będącą zresztą kontekstem dla spotkania z inspiratorem sejneńskiego ośrodka, Krzysztofem Czyżewskim, na które zapraszamy razem z organizatorami beczkowych Wieczorów Open. | |
19:30 | Nasz Inny, czyli o człowieku pograniczu na agorze XXI wieku nagranie — odtwarzaj / pobierz (11.3 Mb) |
20:00 | Beczkowy Wieczór „Open” z udziałem Krzysztofa Czyżewskiego nagranie — odtwarzaj / pobierz (21.7 Mb) |
: | 1-18 grudnia: „Pogranicze” - wystawa na krużgankach klasztoru |
|
| |
| Nie da się nie zauważyć, że w miarę przyspieszania procesów integracyjnych na poziomie struktur, także w naszym codziennym doświadczeniu coraz bardziej obecne jest stawanie wobec inności: kulturowej, religijnej, światopoglądowej... Nie sposób też nie zauważyć, że niesiemy w sobie przyzwyczajenie do funkcjonowania w obrębie ideowych monolitów: model państwa jednonarodowego, wdrażany przez ostatnie dziesięciolecia historii Polski, pozostawił na naszej zbiorowej tożsamości niezatarte piętno. W tym kontekście coraz bardziej aktualnym staje pytanie o tożsamość jednostki w odniesieniu do społeczeństwa oraz o fundament wspólnoty (narodowej, religijnej) wobec wielokulturowości epoki późnej nowoczesności. | |
10:00 | Literatura polska czy polskojęzyczna? nagranie — odtwarzaj / pobierz (23.1 Mb) |
11:30 | Inność, wielość i granice tolerancji nagranie — odtwarzaj / pobierz (28.7 Mb) |
|
| |
| Karkołomne to zagadnienie i bynajmniej nie jedynie w gramatycznej anarchii swej samozwrotności. Myśleć się: przyłapać swoje myślenie na gorącym uczynku. Ale, ale! Czyżbym ja - przyłapujący - był kimś różnym od swojej przyłapywanej właśnie myśli, kimś, kto może stanąć naprzeciw i spojrzeć jej prosto w oczy? Gdy próbuję pomyśleć „moje Ja”, przekreślam siebie i zamieniam Ja w „Ty”. Ale czy takie „niby-moje Ty” ma jeszcze coś wspólnego ze mną? Sprawa byłaby błaha, gdyby szło tylko o aporetyczne gry i żonglerki à la Zenon (jak te na wieki nierozstrzygalne wyścigi Achillesa z żółwiem); tymczasem - jak się zdaje - ze swoim Ja trzeba żyć na co dzień... Problem samopoznania i samoświadomości - bo o nie tutaj chodzi - to kwestia jakości naszego bycia, sprawa absolutnie podstawowa. Jak „się” przeżywam, czy (i jak?) odsłania się przede mną treść „mnie” i czy „moje własne Ja” jest rzeczywiście moje i własne? Z tym wyzwaniem spróbujemy się zmierzyć... | |
10:00 | O samopoznaniu nagranie — odtwarzaj / pobierz (18 Mb) |
11:30 | Samoświadomość a unikalność osób ludzkich nagranie — odtwarzaj / pobierz (17.3 Mb) |
|
| |
| Nazywasz drzewo drzewem i już więcej nie myślisz o tym słowie. Ale to nie było ”drzewo”, zanim nie nadałeś mu tej nazwy. Możesz nazwać gwiazdę gwiazdą i powiedzieć, że to tylko kula rozżarzonej materii, idąca wzdłuż matematycznie wyliczonego kursu. Ale tak jej nie widzisz. Przez nazywanie rzeczy i opisywanie ich tylko wymyślasz własne terminy dla nich. A tak jak mowa jest wymyśleniem dotyczącym przedmiotów i idei, tak mit jest wymyśleniem dotyczącym prawdy (J.R.R. Tolkien). Hmmm... Piękne, nieprawdaż? Tylko jaki związek ma taki mit z naszym współczesnym doświadczeniem? Czy mityczny światopogląd jest zaledwie przeżytkiem dawnych wieków, z którego Zachód wyrósł definitywnie? A może wręcz przeciwnie: mityzacja świata nie jest ukończona? | |
10:00 | Mit a historia tekst — czytaj / pobierz (0.1 Mb) |
11:30 | Odczarowanie, rozczarowanie i zaczarowanie. Obecność mitu raz jeszcze nagranie — odtwarzaj / pobierz (25.7 Mb) |
|
| |
| W wiekowej konstrukcji myśli europejskiej istotna pozycja logosu zasadniczo nie budzi wątpliwości. A jednak bywa on celem nierzadkich ataków: czy stoją za nimi nieszkodliwi dyletanci i intelektualni wywrotowcy, czy też jednak musimy uczciwie przyznać, że nasz świat wcale panlogicznym nie jest? Że eksplanacyjna moc kategorii rozumności ma swoje granice? Wydaje się, iż już sami wynalazcy tego użytecznego skądinąd terminu nie byli zgodni co do absolutności jego zastosowania. A co z doświadczeniem absurdu? Mimo że często zakamuflowany, istnieje on w wielu obszarach naszego życia: a więc będzie też o przeżywaniu wielości i obrzeżach światów. Ponadto - o teatrze. Czy kategoria absurdu, kojarzona wąsko z Beckettem i Ionesco, nie jest przypadkiem o wiele głębiej związana z tradycyjnym toposem theatrum mundi? Szekspir-absurdysta? | |
10:00 | U źródeł logosu nagranie — odtwarzaj / pobierz (7.8 Mb) |
11:15 | Pejzaże absurdu nagranie — odtwarzaj / pobierz (11.1 Mb) |
12:15 | Wielki teatr świata czy wielki absurd świata? nagranie — odtwarzaj / pobierz (15 Mb) |
|
| |
| Wyruszając w kierunku antropologiczno-egzystencjalnej autorefleksji (taki tym razem pomysł mamy - więcej: deeswu/co będzie), pierwsze powakacyjne pytanie postawimy o stawianie pytań właśnie. O pułapki ciekawości. Bo co nam z tego, że kwestionujemy oczywistość, że wnikamy – przynajmniej tak nam się zdaje – w istotę rzeczy? Czy chęć zrozumienia i dążenie do obiektywnej prawdy nie jest li tylko zakamuflowaną potrzebą panowania, albo względami psychicznego komfortu podyktowanym mechanizmem racjonalnego porządkowania świata, który z natury swej poukładany wcale nie jest? Anatomia ciekawości zatem. Lub sztuka pytania, jeśli kto woli – nad zachęcającym tytułem jeszcze popracujemy... Taki po prostu metapoziom na dobry początek kolejnego roku namysłów. | |
10:00 | O myśleniu i prawdzie nagranie — odtwarzaj / pobierz (19.1 Mb) |
11:30 | O rozumieniu i nierozumieniu nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.2 Mb) |
|
| |
| Kolejne spotkanie z cyklu \'Wiara i nauka\'. Spróbujemy tym razem spojrzeć na zagadnienia konieczności i wolności z trzech różnorodnych perspektyw - biologicznej, fizycznej i teologicznej. Gdzie każda z nich sytuuje obszar ludzkiej wolności i jaka jest natura tego, co koniecznie nas ogranicza. | |
10:00 | O przeznaczeniu. Czy Bóg zaplanował nam życie? |
11:10 | Determinizm w fizyce |
|
| |
| Dalszy ciąg sesji poświęconej osobie i myśli prof. Antoniego Kępińskiego | |
10:00 | Kontakt profesora Kępińskiego z chorymi nagranie — odtwarzaj / pobierz (10.4 Mb) |
10:35 | Trzy wymiary i całość |
11:05 | Lęk sumienia wg Antoniego Kępińskiego |
|
| |
| Sesja poświęcona osobie i myśli prof. Antoniego Kępińskiego | |
17:00 | Biografia Antoniego Kępińskiego |
17:35 | Poznanie drugiego człowieka |
18:20 | Jaki człowiek jest naprawdę? Kępiński o osobowości |
|
| |
| Sesja poświęcona osobie i myśli prof. Antoniego Kępińskiego | |
18:55 | Wspólnota vs. jednostka |
19:30 | Dyskusja: znaczenie myśli Kępińskiego dla współczesnej kultury |
|
| |
10:00 | Filozofia patriotyzmu. |
|
| |
| Na dobre rozpoczynamy w ramach Dominikańskiej Szkoły Współczesności cykl wykładów poświęconych relacjom między różnymi gałęziami nauki oraz między wiarą i nauką. Wydawać się może, że podziały między nimi są trwałe, głębokie i oczywiste, a znalezienie możliwości porozumienia - niemożliwe. Być może jednak takie spojrzenie jest dość płytkie, a stereotypowe postrzeganie przysłania nam tylko istotne i głębokie treści? O tym właśnie - między innymi - mówić będą zaproszeni Wykładowcy. | |
10:00 | Czas człowieka i czas Wszechświata. nagranie — odtwarzaj / pobierz (29.1 Mb) |
11:15 | O wielkim wybuchu i ewolucji Wszechświata. |
|
| |
| Wydaje się, że konary drzewa kultury europejskiej są już bardzo odległe od własnych korzeni i niemal ich nie dostrzegają. Nadal jednak czerpią z nich soki. Refleksja nad tym, co formowało naszą cywilizację posiada wiele obliczy. Profesor Kłoczowski usiłuje pokazać, jaka była droga od Civitas Christiana do nowoczesnej Europy oraz jak w istocie tworzyli ją ludzie i ludzka wolność. | |
10:00 | Chrześcijańskie korzenie Europy. |
|
| |
10:00 | Sprawiedliwa, słuszna i skuteczna. |
11:15 | Czy Kościół nie wie, co zrobić z karą śmierci? |
|
| |
10:00 | O ewolucji i powstaniu człowieka. |
11:30 | Z dawnych rozważań o marności i pogardzie świata oraz nędzy i godności człowieka |
|
| |
| Promocja książki organizowana razem z wydawnictwem *W drodze*. | |
18:00 | Czy warto być przyzwoitym? |
|
| |
10:00 | Czy polityka musi być niemoralna? |
11:15 | Moralność niepolityczna. |
|
| |
10:00 | Polskość jako sytuacja |
11:30 | Jak w latach 1976-1980 widzieliśmy przyszłą Polskę? |
|
| |
10:00 | Mity narodowe - współczesne propozycje myślenia nagranie — odtwarzaj / pobierz (22.6 Mb) |
11:30 | Polak-katolik - mit czy rzeczywistość? nagranie — odtwarzaj / pobierz (0.5 Mb) |
|
| |
10:00 | Kondycja postsocjalistyczna. Transformacja widziana oczyma antropologa społecznego nagranie — odtwarzaj / pobierz (22.7 Mb) |
11:30 | Czy kapitalizm potrzebuje fabuły? O prozie po roku 1989 |
|
| |
10:00 | Pamięć historii |
11:30 | Historia i pamięć nagranie — odtwarzaj / pobierz (25.7 Mb) |
|
| |
10:00 | Metafizyka wolności nagranie — odtwarzaj / pobierz (19.4 Mb) |
11:30 | Wolność apolityczna nagranie — odtwarzaj / pobierz (19 Mb) |
|
| |
10:00 | Korzenie i skrzydła czyli rodowody nowożytnych utopii nagranie — odtwarzaj / pobierz (17.4 Mb) |
11:30 | Rzecz o antyutopii nagranie — odtwarzaj / pobierz (24.5 Mb) |
|
| |
| Tak jak etyka w starożytności nie mogła obejść się bez pojęcia cnoty, tak współczesna bez odpowiedzialności. Szczególnie mocno w ostatnich latach problem ten zarysował się w kontekście win PRL-u. Czy stwierdzenie, że wszyscy jesteśmy odpowiedzialni za tamtą sytuację, jest równoważne z powiedzeniem, że w takim wypadku nikt nie jest odpowiedzialny? Pozostali przecież ludzie odpowiedzialni nie tylko za zło, ale również za dobro, które czynili. | |
10:00 | Problem winy nagranie — odtwarzaj / pobierz (25.9 Mb) |
11:30 | Odpowiedzialność za przeszłość czy za przyszłość? nagranie — odtwarzaj / pobierz (22.8 Mb) |
|
| |
10:15 | Rewolucja solidarności nagranie — odtwarzaj / pobierz (18.8 Mb) |
11:30 | O sztuce oddychania pod wodą nagranie — odtwarzaj / pobierz (26.3 Mb) |
|
| |
| Czy warto powtarzać wielkie słowa? Ale przede wszystkim, czy możemy być ludżmi nie uprawiając polityki? Karl Jaspes twierdził, że jest to niemożliwe. Wolność niesie za sobą wezwanie do podjęcia ryzyka życia politycznego. | |
10.00 | O Arystotelesie, Weberze i kilku ważnych ideach nagranie — odtwarzaj / pobierz (34.5 Mb) |
|
| |
| Współczesne czasy nie rodzą mistrzów. Stwierdzenie tego faktu potwierdzone przez wielu myślicieli nie świadczy jeszcze o tym, że mistrzów nie pragniemy. Pragnienie posiadania mądrego i oddanego nauczyciela, który może stać się atorytetem (nie tylko w pewnej dziedzinie wiedzy, ale przede wszystkim, który nauczy jak żyć) jest czymś naturalnym dla człowieka. Zadanie to, mogą spełniać nie tylko jednostki, ale również grupy społeczne. | |
10:00 | Autorytet w świecie wartości - o powstaniu i upadku autorytetów nagranie — odtwarzaj / pobierz (21.7 Mb) |
11:30 | O autorytecie inteligencji nagranie — odtwarzaj / pobierz (20.9 Mb) |
|
| |
| Każdy obywatel ma prawo do dobrego państwa, czyli do dobrej legislacji, administracji i sądownictwa. Co może jednak w takiej sytuacji zrobić szary obywatel, który nie ma wpływu na żadną z tych dziedziń życia publicznego? | |
10:00 | O państwie prawa |
|
| |
| Lewica to nie tylko wybór konktetnej opcji politycznej, ale zespół wartości, które się wyznaje. Czy w dzisiejszej Polsce, pamiętającej jeszcze komunizm, jest miejsce na mówienie o etosie lewicy? Czy trzeba wyjść poza język polityki aby wyznawać te wartości? | |
10:00 | Puste miejsce po lewicy nagranie — odtwarzaj / pobierz (23.3 Mb) |
11:30 | Dylematy postkomunizmu i nieadektawność języka polityki (prawicy i lewicy) nagranie — odtwarzaj / pobierz (28.4 Mb) |
|
| |
| Pretekstem do rozwinięcia kampanii antysemickiej i antyinteligenckiej, a także do weryfikacji w środowiskach studentów, dziennikarzy, kadry naukowej, literatów i artystów stały się wydarzenia, jakie miały miejsce w marcu 1968. Bezpośrednią przyczyną zajść marcowych był zakaz grania w warszawskim Teatrze Narodowym „Dziadów” Adama Mickiewicza w reżyserii Kazimierza Dejmka. Sprzeciw środowisk akademickich spotkał się z brutalną reakcją ze strony władz. | |
10:00 | Leszek Kołakowski - między Rozumem a Absolutem nagranie — odtwarzaj / pobierz (22.4 Mb) |
11:30 | Rok 1968 - początek nowej epoki w literaturze? nagranie — odtwarzaj / pobierz (22.3 Mb) |
|
| |
| Karl Jaspers tak pisał o totalitaryzmie: ...To twór Proteuszowy, który pojawia się ciągle w nowych maskach, który jak węgorz wyślizguje się z naszych rąk, który czyni coś wręcz przeciwnego niż głosi, który przeinacza sens słów, który mówi, nie po to, by komunikować prawdę, lecz po to by słuchaczy ogłuszyć, odwieść od spraw istotnych, zahipnotyzować, zastraszyć, oszukać, który wywoła i wykorzysta każdy lęk i który będzie obiecywał ludziom bezpieczeństwo, jednocześnie niszcząc je całkowicie. | |
10:00 | Maski nicości nagranie — odtwarzaj / pobierz (25.7 Mb) |
11:30 | Marksizm, czyli skok do królestwa wolności nagranie — odtwarzaj / pobierz (16.1 Mb) |
|
| |
18:15 | O samotności nagranie — odtwarzaj / pobierz (7.8 Mb) |
18:45 | O religii nagranie — odtwarzaj / pobierz (9.3 Mb) |
19:15 | Dyskusja nagranie — odtwarzaj / pobierz (6.8 Mb) |
|
| |
17:00 | O losie: Czapski a Rosja nagranie — odtwarzaj / pobierz (8.3 Mb) |
17:30 | O sztuce nagranie — odtwarzaj / pobierz (6.6 Mb) |
|
| |
18:45 | O powinności nagranie — odtwarzaj / pobierz (7.3 Mb) |
19:15 | O obrazie i literze |
20:00 | Dyskusja |
|
| |
| Jesteśmy przekonani, że dzieje świata odbijają się w człowieku jak w zwierciadle. Stąd nasza intuicja, że próbę przyjrzenia się współczesności należy prowadzić również w kierunku badania konkretnego spełnionego życia. Nie przypadkiem zwróciliśmy się ku osobie Józefa Czapskiego, który przy całym swym bogactwie człowieczeństwa posiada tę zaletę, że przeżył prawie całość XX wieku. Wysiłek, jaki podjął swoją twórczością, a przede wszystkim swoim życiem, może być wskazówką do zrozumienia chociaż części tajemnicy, jaką skrywa w sobie świat współczesny. | |
17:00 | Józef Czapski – wspomnienie po jedenastu latach nagranie — odtwarzaj / pobierz (9.7 Mb) |
17:30 | O wychowaniu nagranie — odtwarzaj / pobierz (4.9 Mb) |
18:00 | Wernisaż prac Józefa Czapskiego |
|
| |
10.00 | Czy wszystko jest dozwolone? Postmodernistyczna wizja sztuki i historii sztuki nagranie — odtwarzaj / pobierz (14.8 Mb) |
11.30 | Pomodernizm i poczłowiek |
|
| |
| Metanarracja – dyskurs, który rości sobie pretensje do objaśniania (czasem nawet, o zgrozo, do oceniania) rzeczywistości. Czy zgodnie z podstawowym ponowoczesnym przekonaniem, matanarracje nie są już możliwie? Czy nie są już możliwe książki, filmy, systemy filozoficzne, będące czymś więcej niż prywatną opowieścią twórcy, która jest obowiązująca (choć i to nie wiadomo) tylko dla niego i wobec niego? | |
10.00 | Postmodernistyczny racjonalizm nagranie — odtwarzaj / pobierz (15.8 Mb) |
11.30 | Postmodernizm i kino nagranie — odtwarzaj / pobierz (14.9 Mb) |
|
| |
| Skąd się biorą feministki? (i o co walczą?) Skąd się biorą antyfeministki? (i dlaczego nimi są?) Czy feminizm jest promocją kobiety i kobiecości czy wręczą przeciwnie? | |
10.00 | Z twarzą Marilyn Monroe, czyli współczesna kultura jest kobietą nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.9 Mb) |
11.15 | Podmiotowość, różnica, kultura - współczesne dyskusje feministyczne nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.4 Mb) |
12.30 | O co chodzi kobietom, czyli o różnych feminizmach amerykańskich |
|
| |
| Czym był i czym stał się Uniwersytet? Czy ciągle postępujący proces zastępowania jego dawnej, mądrościowej koncepcji, ideałem czczej eruditio lub wręcz przydatności zawodowej, nie niszczy czegoś niezmiernie cennego: etosu bezinteresownego poszukiwania prawdy? | |
10.00 | Korzenie i tradycja europejskiego uniwersytetu, czyli o poszukiwaniu mądrości nagranie — odtwarzaj / pobierz (15.1 Mb) |
11.30 | O bezinteresowności humanistów nagranie — odtwarzaj / pobierz (17 Mb) |
|
| |
| Termin absolutnie magiczny. Wyrażenie wobec niego jakichkolwiek zastrzeżeń, skazuje na szybką śmierć w życiu publicznym. Jednocześnie można odnieść wrażenie, że pojęcie to uległo w ubiegłym stuleciu znacznemu przekształceniu. | |
10.00 | Twarz Innego nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.8 Mb) |
11.15 | Tolerancja jako pierwsza (i ostatnia) cnota świata zachodniego nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.2 Mb) |
12.30 | O tolerancji. Kilka uwag historyka myśli politycznej nagranie — odtwarzaj / pobierz (13 Mb) |
|
| |
| Klerkizm jako postawa programowego niezaangażowanego intelektualistów w życie polityczno-społeczne, był obwiniany w XX wieku o bierne przyczynienie się do rozwoju różnorakich chorób stulecia. Jak ma się do tego etos inteligencki? Czy dzisiejsze przekształcanie się inteligencji w klasę średnią jest aby najlepszym z możliwych wariantów rozwoju? Co traci społeczeństwo tracąc inteligencję? | |
10.00 | Rosja XIX wieku, czyli o narodzinach inteligencji nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.7 Mb) |
11.15 | Czy jest nam dziś potrzebna inteligencja? nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.8 Mb) |
12.30 | Klerk i intelektualista: o pokusie pogardy w myśleniu nagranie — odtwarzaj / pobierz (14.1 Mb) |
|
| |
| Przed niemalże 60-cioma laty Karl Popper zaproponował budowę społeczeństwa w oparciu nie o fundament absolutnej prawdy, lecz o programową różność postaw, wartości i przekonań. Projekt ten miał uchronić nowoczesność przed zagrożeniami wszelakich ideologii totalitarystycznych. Niewiele książek w historii wywołało tak żywiołową reakcję osób identyfikujących się z opcją prawicową. Postulatowi Poppera zarzucały one nade wszystko groźne następstwa antropologiczne. Człowiek „społeczeństwa otwartego” jawił się im jako płaska i trywialna karykatura człowieka „czasów dawnych”. | |
10.00 | Społeczeństwo otwarte i jego wrogowie nagranie — odtwarzaj / pobierz (10.2 Mb) |
11.15 | Społeczeństwo jako dom towarowy nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.7 Mb) |
12.30 | Człowiek w świecie na wskroś otwartym nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.9 Mb) |
|
| |
| Wbrew znanemu zdaniu znanego Winstona Ch., warto się pewnie zastanowić, czy aby naprawdę nie można by wymyślić nic lepszego niż demokracja. | |
10.00 | Wielkość i słabość demokracji według tradycji antycznej |
11.30 | Demokracja... i nic więcej? |
|
| |
| Jakie powinny być media? Neutralne wobec wartości czy lansująceje je? A jeśli już, to jakie wartości i kto (i na jakiej podstawie) miałby ustalać ich kanon? I czy nieuchronną alternatywą dla wartościowych mediów nie jest czasem medialność wartości, pojęta jako ich uśrednienie lub też strywializowanie? | |
10.00 | Media między buntem mas a demokracją nagranie — odtwarzaj / pobierz (15.3 Mb) |
11.15 | Czy opłaca się być uczciwym dziennikarzem? |
12.30 | Media i świat wartości: pokusy – postrachy – pytania nagranie — odtwarzaj / pobierz (14.6 Mb) |
|
| |
| Koncepcja José Ortegi y Gasseta ma już ponad 70 lat. Czy przez ten czasu jego prognoza sprawdziła się? Czy żyjemy w świecie, w którym „umysłom przeciętnym i banalnym” udało się narzucić ogółowi społeczeństwa swój wzorzec zachowań, gustów, smaku? | |
10.00 | Anatomia człowieka masowego nagranie — odtwarzaj / pobierz (18.5 Mb) |
|
| |
| Według znanego powiedzenia, o ile kiedyś niewielu tworzyło dla niewielu, następnie niewielu dla wielu, to teraz wielu tworzy dla wielu. Dobrze to czy nie i co na to sztuka? | |
10.00 | Kultura wysoka i popularna - wzajemne zmagania i podchody nagranie — odtwarzaj / pobierz (13.3 Mb) |
11.30 | Czy popkulturę można uszlachetnić? nagranie — odtwarzaj / pobierz (13.5 Mb) |
12.30 | Wata cukrowa. Z dziejów pewnego marzenia |
|
| |
| Termin prawie że już legendarny. Co najmniej na tyle, żeby stać się cokolwiek niemodnym. W każdym razie warto poznać teorię p. McLuhana. Chociażby po to, by wiedzieć, dlaczego jacyś młodzieńcy w chustach na szyjach rzucają kostką brukową w stróżów prawa. | |
10.00 | Globalna wioska i jej wewnętrzne sprzeczności nagranie — odtwarzaj / pobierz (15.8 Mb) |
11.30 | Globalny biznes w nieglobalnej wiosce: iluzje ekonomicznej globalizacji nagranie — odtwarzaj / pobierz (18.8 Mb) |
|
| |
| W nawiązaniu do ostatniego spotkania poświęconego Europie, chcemy spróbować pomyśleć ją jako pewną koncepcję człowieka, świata, sztuki i nauki. Właśnie taka Europa wydaje się nam być czymś bardzo specyficznym, jasno odróżniającym ją nie tylko od kultur wschodnich, ale także od reszty świata zachodniego. | |
10.00 | Europa stara i nowa czyli o obumieraniu i nowości życia. Rosyjskie wizje zagłady Zachodu nagranie — odtwarzaj / pobierz (15.3 Mb) |
11.30 | Europa z amerykańskiej perspektywy: kolebka kultury czy park krajobrazowy? |
13.00 | Specyfika kina europejskiego nagranie — odtwarzaj / pobierz (17.6 Mb) |
|
| |
| Mówienie o uniwersalizmie kultury zachodniej stało się od pewnego czasu sprawą wstydliwą. Kłopotliwym faux pas, które nie ma prawa zdarzyć się w kręgach wyrafinowanych intelektualnie. Czy istotnie konieczne jest porzucenie tradycyjnego przeświadczenia o Zachodzie jako awangardzie kulturowej świata? | |
10.00 | Fukuyama i Huntington: przyszłość jedno czy wielokulturowa? nagranie — odtwarzaj / pobierz (12.3 Mb) |
11.30 | Źródła zachodniego uniwersalizmu nagranie — odtwarzaj / pobierz (15.1 Mb) |
|
| |
| Uważa się niekiedy, że jednocząca się Europa jest skazana na bycie tworem jedynie polityczno-ekonomicznym. Czysto interesownym związkiem opartym na spodziewanej wielostronnej korzyści. Czy w związku z tym mówienie o kulturowej jedności Europy nie jest tylko użyteczną fikcją, która została spreparowana dla przekonania eurosceptyków? | |
10.00 | Korzenie Europy nagranie — odtwarzaj / pobierz (15.7 Mb) |
11.30 | Kulturowa jedność Europy: fikcja czy rzeczywistość? nagranie — odtwarzaj / pobierz (22 Mb) |
|
| |